２０１８．８．２０ ツイッターから転載…建春門院滋子さんの短編雑感など

８月１５日

引続き滋子さんの花を探しています 滋子さんは女房上がりだから 美しくはあっても藤や桜は使えない 蓮は密かに建礼門院徳子さんと決めているから使いたくない 睡蓮は当時まだ輸入されていなかった ということで『源氏物語図典』を見ています

まさかの薔薇 薔薇が当時あったのは良経の歌で知っていたけど

解説に当時はコウシンバラとあるので検索 庚申薔薇だそう 紅紫色の花をつけると 解説では頭中将が「階は底の薔薇けしきばかり咲きて」と歌ったとあるから 最勝光院の階の下に咲かせてもいいかも 歌は白氏文集を踏まえているそう 白氏！ いいですね 空海の映画の楊貴妃につながって 滋子さんの楊貴妃化

昨夜拝読の上村和直氏「法住寺殿の成立と展開」に読みたいご論考が複数　　でもこの猛暑では図書館まで行かれないと悩んだのですが　思い出して国会図書館遠隔複写で申し込みました　最勝光院の本尊は阿弥陀様とばかり思っていたのに　なんかお釈迦様のよう　ほんとかなあ～　と早く拝読したく

上村和直氏「法住寺殿の成立と展開」にあった地図の最勝光院の場所を 現代のガイド用の地図に置いたら 最勝光院の池は 新幹線で京都に行く時 東寺五重塔が見えたと興奮して 五重塔が後ろに去って見えなくなった時に ちょうどその池の真上を通過しているのでした 今度京都に行ったらそのつもりで見ます

最勝光院への憧れが復活して気持ちが雅 こうならなければ書けません やっとです 復活……

メモ：後白河天皇の護持僧寛遍僧正は　具平親王の孫の方が父　母は道長の娘尊子の子　どことなく源氏物語に関係する人脈の人物　なるほどな　と創作にはずみがつきました　薔薇　も入れます

８月１６日

おはようございます　昨日は萬燈会だったのですね　東大寺の萬燈会には一度行きたいと思っていたのですが

先日のぶっちゃけ寺で観た東寺　御影堂が今修復中で工事のシートに覆われていました　檜皮葺屋根が傷んでとのこと　写真は2013年の御影堂　寺院建築として「邸宅風の」の代表として教えて頂いた時の懐かしい写真です　（ブログの更新で東寺講堂の写真を探していたら御影堂が出てきて思い出して）

そういえば　たまたま昨日　邸宅風の　を教えて下さった方からお便りを戴いたのでした　いろいろ回帰しています

ブログ用にいろいろ写真を見ていたら　今にして思うのだけれど　この写真　法住寺殿跡あたりになるのですよね　三十三間堂の南大門から続いていたような　なにとはわからないけれど　なんか不思議で　いつか役にたつ日もくるかもしれない　など思いながら撮っていました

写真は精鋭して撮るものでないなあと今にして思うのは　円成寺で　目的が運慶作の大日如来像だったから　そこにばかり気がいっていて　楼門や多宝塔は撮っているのに　本堂が一枚もない　昨日調べていて　本堂が応仁の乱で焼けたあとも　創建時と同じ結構で再建されたと　それは撮っておくべきでした

８月１６日

円成寺の寛遍僧正が後白河天皇の護持僧だったことで　昨日寛遍僧正が紫式部や道長の世界にとても近い人だったことがわかって　お母さんの待賢門院璋子さんが白河上皇と源氏物語絵巻を作ったとされる後白河院とは　気心のしれる仲でいらしたのだろうなあと　拝察しています　何気に源氏物語には役割が

そういえば稲垣吾郎さん　ドラマをされるそうだけど　ずっと以前樋口可南子さんと　たしかワープロだったかPCだったかが鍵の切ないドラマをされたのが忘れられずにいて　陰陽師もよかったし　なのに解散後の吾郎さんが目立たなくて気になっていたから　よかった！

タウンニュース鎌倉版コラム　今月号の写真掲載許可を頂き　校正したら送信します　これで第29回終了　あと一回　来月が最終回です

８月１７日

タウンニュース鎌倉版コラム　第29回の校正を終え　最終回は何を書いたかしらとみたら　鎌倉滅亡と「尾州家河内本源氏物語」　そうもってきたかと　自分で書いていて納得　最後の一文「二つの写本は鎌倉が誇る知の遺産です」　も我ながらお気に入りです　二つの写本のもう一つは「西本願寺本万葉集」

滋子さんよりずっと後の時代だけれど 円成寺は室町時代に 高麗版大蔵経を請来していて 徳川家康に所望されて献上した その高麗版大蔵経は現在増上寺に保管されていて 三大蔵経のひとつとして 重要文化財に指定されている

２０１８．８．１６ ツイッターから転載…参考文献を整理して建春門院滋子さんに復活！

８月１４日

ぶっちゃけ寺 東寺講堂と三十三間堂 期待して観たのだけれど 映像は観てよかったけど 滋子さんの短編で今書いている寺院だから あんなふうに荘厳さや崇高さから離れた作りにしてほしくなかったと 心から思う 寺院や仏像はがやがやと知識で知る必要はなく ただ敬虔に巡っていればいいのでは？

滋子さんの短編 考えてみると 寺院連鎖の構成 三十三間堂にはじまり 東寺講堂 宇治平等院 円成寺 法金剛院 そして最後に最勝光院 結局私は寺院が好きなんだなあと 寺院という存在が… ( 昔から寺院という言葉に惹かれていて だから 寺院揺曳を書いたりして ) でもみんな真言密教系

寺院 なんですよね お寺ではない それをいうならみ寺 宇治のみ寺を敬え です

８月１４日

おはようございます　RTのサフラン祭り　いいですね　サフランって　吉岡実『サフラン摘み』の装丁が好きで買って　その影響でサフランという語感が好きに　時々パエリヤを作るのですが　わざとサフランご飯　なんて言って楽しんでいます

参考文献：『魅惑の仏像28　奈良・円成寺　大日如来』毎日新聞社／『古寺巡礼　京都18　妙法院・三十三間堂』淡交社／『京の古寺から9　法金剛院』淡交社／『空海　真言密教の扉を開いた傑僧』別冊太陽　／頼富本宏『「大日経」入門――慈悲のマンダラ世界』大法輪閣／冨島義幸『平等院鳳凰堂』etc.

滋子さんの短編に付す参考文献を列挙しました　代表的な大きなものだけにしようかと　運慶と最勝光院については当分整理つきません　一々のご論考が多すぎて

参考文献を整理し終わって　こういうのを読ませて頂いていたのだなあと　感慨　はじまりは法住寺殿でした　後白河院と真言密教にとどまった時も　（そうか　後白河院なら今様　と思って読んでも全然今様が面白くなく　そうだ！　真言密教だ　となって）そこから最勝光院にいって　滋子さんの短編に

間に二つ講演をこなしたから　気持ちがすっかり入れ替わって　なぜ滋子さんの短編を書いているのか曖昧になっていました　参考文献で初期の感動が戻ったら　仙覚さんの小説で六代御前問題→時政→六波羅→法住寺殿　となって　これでは仙覚さんがいつまでたっても終わらないからと　独立させたのでした

参考文献を整理しているなかでみつけた上村和直氏「法住寺殿の成立と展開」 考古学資料をもとにしたご論考 拝読してたら 法住寺殿北殿新御所に関して「現在の京都国立博物館東側には大きな段差があり、これを東限とすると」とあり 今度京都に行ったらこの段差を訪ねたい など思う このご論考 楽しい

今まで法住寺殿と最勝光院について いろいろご論考を拝読していたけれど このご論考が一番現実的によくわかる こういうのを探していたのだけれど まさかネットでみつけるとは

二つの講演に没頭してたから 中断していた滋子さんの短編にとりかかって 気持ちを元に戻したいのだけれど いきなり中断したところから続ければ と思ってもそうはいかない たまたま参考文献を整理したら 講演のための資料と滋子さんの資料がいっしょくた これでは思考も整理できないわけでした

滋子さんの資料に混じって松下禅尼とか…… 今日やっとそれら時頼関係を奥に戻し 机上周りは滋子さん関係だけに 気持ちも絞られます

熊野神社について 「現在の神社境内の西側には大きな段差があり、これが園池東岸推定線にあたる」 最勝光院の池の東岸！ 今度京都に行ったら新熊野神社のこの段差にも行きたい そこに立って池を見はるかす想像をしながら 対岸の最勝光院を想うなど そんなことのできる場があるなんて

２０１８．８．１４ ツイッターから転載…建春門院滋子さんの短編雑感など

８月１２日

おはようございます　滋子さんの短編　詰まっていて打開策に玉葉や吉記を読んだりしていたのですがだめで　吉祥寺に出てkindleタブレットでプルースト　これが小説！　と浸ったのがよかったのでしょうか　今朝柳生街道をの一語が浮かんで飛び起きました　滋子さんの花も睡蓮とわかり　やっと動きます

中断していた前の分があるから　それを生かそうと四苦八苦してもだめで　やはりそれは前の分の箱書きに過ぎず　今の情感を新たに生み出さないと無理なのでした（ということは　前の時に講演準備で中断を余儀なくされたものの　もしそれを完成させていたら　柳生街道は入らなかった　まったく別物）

睡蓮の写真　いいのがなくて2006年に渉成園で撮ったこれを　島原の角屋さんで源氏物語の写本を展示した時に行った京都で　滋子さんイメージの睡蓮はピンク　花言葉は信頼だそう　睡蓮の花言葉には別に滅亡などという物騒なものがあって　これは～と唸ってしまう　35歳で崩御の滋子さんにふさわしすぎて

やっと動きます　円成寺　法金剛院　この二つの寺院があっての最勝光院なのでした　曇っていたから図書館に　猛暑で出られなかったから久しぶりです

武蔵野大学連続公開講座「仏教と文化」ポスター　3月9日にはシンポジウム「曼荼羅と悟り」も

天皇の平穏を祈る護持僧は東寺、延暦寺、園城寺の高僧から選ばれた。後白河天皇が即位した年に東寺の一長者を補任され円成寺を中興した寛遍が護持僧になった←やっと寛遍の立ち位置を把握 護持僧になった年と即位の年が一緒なのを確認して(結果からみれば当たり前でした笑)

睡蓮　滋子さんの花と思ったのだけれど　気になって調べたら　日本にはヒツジグサという白い一種しかなく　現在のような色とりどりの品種が栽培されるようになったのは　明治時代に輸入されてからと　鎌倉時代の滋子さんの花にはなりませんでした　がっかり

でも　池に龍頭鷁首の舟を浮かべたかったから　睡蓮をかき分けて？　など悩んでいたので　解決

８月１３日

とても長く書くのも読むのも論文という世界にいたから 小説を書こうとしても論文感覚でしか情感がないのがわかる そんな時にたまたまkindleタブレットを試すことにはじまり プルーストに戻ったら 小説の情感が戻りそう やはり小説には小説のですね これ とても大切と思います

RTの円成寺さま　五月に行ったのでした　また何回でも行きたいし　今ちょうどその特集号を拝読しているところ　写真は多宝塔に安置されている大日如来さま　相應殿にいられる運慶作の国宝大日如来像はもとここにいらして　相應殿に移られたけれど　多宝塔にもこうして複製の方がおられます

野川は離れているけど　さっきの雨は氾濫を想像して心配するほどでした　氾濫した場合の貯水池みたいな誘導の池が造られていたけど　氾濫危険水位はそれをも凌ぐ状況だということ？

ゆうきまさみ先生が私の『新九郎奔る』感想ツイートをRTして下さったおかげで　いつもは静かな私のRTや♡が大変なことになっています笑

建長寺様の時頼講演　ある方にご報告してのお返事　時頼が六波羅で誕生したことが　そんなに重要だったとは　と驚いています・・・　まさか道元にまでつながるとは、と

参考文献を付す問題のツイートを拝読して　滋子さんの短編にもつけようと思い　今の内ならと書いてあった分のを抽出しようとしたら　とんでもない労力を必要としそうで辟易　今後　参考文系は小説だからといってのん気に見送ってないで　いちいちメモしないと

と、大変な豪雨と雷雨のあとのほっとした心地で幾つかツイートさせていただきました

２０１８．８．１３ ツイッターから転載…タウンニュース鎌倉版コラム第28回「鎌倉最後の将軍守邦親王」の紙面＆滋子さんの短編のことなど」

８月１０日

朝の日光は 同じく強い陽射しでも 昼近くなってからとは違って爽やか 体調を崩していたから 朝から動くことができずにいて 日中にしかベランダに出られなかった 今日 ほんとうに久々に朝から動く気になって くるくる働いているのだけれど 眩しいくらいのジリジリ照りつける陽射しが嫌でなかった

タウンニュース鎌倉版コラム第28回「鎌倉幕府最後の将軍　第九代将軍守邦親王」の紙面です　次の校正が届いて紙面を載せていなかったのを思い出しました　次の第29回は万葉集　鎌倉と源氏物語というコラムだから　万葉集に手がまわらずやっと　最後の第30回を源氏物語と万葉集の括りでしめます

ミルバの画面は妖しい色の薔薇　ふと建春門院滋子さんは何の花だろうと　少なくとも薔薇ではないし　妖しい色ではない　狂気の愛とはまったく無縁に見える女性　古来　狂気の愛に晒される女性って　案外その人みずからが妖しくない場合が多いのでは？　などと思う　崇高さほど狂気を惹きつける　とか

８月１１日

ゆうきまさみ先生『新九郎奔る』拝読 kindleで 面白かったけど 応仁の乱がわからなすぎということを改めて実感するくらいに 次から次に人物が入れ替わる このあと『応仁の乱』を読むと案外いいのかも などと室町初心者には勉強になりました 新九郎が可愛い！ そしてそっと『源氏物語』が使われてました

先日のルパン本でも書いたけど 将来仙覚さん本の漫画化を目指しているので 漫画！を垣間見中です kindle本で読めるようになったから気楽

kindle本 漫画は大きなiPadがいい kindleタブレットはプルースト専用になって 開けば続きを読むようになっている これを持って 道中のお供をしたいのだけど やはり重いかなあ 吉祥寺に出て喫茶店で を試してみましょうか

自分の文章がタブレットで読めれば便利 今入力中の滋子さんとか そうしたら出先で校正とかが可能 やり方 調べてみようかしら

夕刻の水辺@井の頭公園 雨が降った後なので物凄い湿気　川霧が出ているようでした

夕刻の水辺をもう一枚　西陽が射すと異次元の美しさです

ただいま《朔》です

２０１８．８．１０ ツイッターから転載…建春門院滋子さんの短編に戻りました

８月８日

おはようございます　台風のことやもろもろ気がかりな朝　でもそれはそれとして今日一日をどうすごすかを思案　しばし禅のことにとどまって心がシンとしたのはいいのですが　それは創作と絶対的に相反する世界　深めたい思いはあるのですが離れなければ　と思います　頂いた抜刷も拝読中なのですが

寺院揺曳　白拍子の風　時頼と源氏物語　建春門院滋子さん　などなどいろいろ中途半端　ここにきて中途半端観が半端でないのはどうしてだろう・・・

と書いてきて　今一番取り組みたいのは　滋子さんかも・・・

懐かしいものがでてきました 三宅敏之先生「経塚の発生と展開ー藤原道長と彰子を中心としてー」 以前携わった遺跡発掘調査での経石の分類を 報告書に載せたものをとても喜んで下さってお送り頂いたもの 平成16年「土車」第108号です この彰子の経箱についてのことが 先日の時頼講演の原点になりました

ご報告のお手紙やお礼状 あと１通 入れ替わりみたいに あの日ガンバレガンバレと祈って下さった方から 墨筆の アザミの絵を描いた巻き紙のお便り 手紙って やはり心が籠る 書く時も 頂く時も

お礼状など書き終えて　なにもすることがなくなった机上　白い机は白い紙と一緒　また書き始めます

久しぶりに滋子さん 六月以来のご無沙汰 滋子さんといってもまだ冒頭だから 空海 大日経のところです 朝TLで高野山金剛峯寺の不断経の記事を読み 鎌倉禅研究会FBに最勝光院がのった六波羅の地図へのお尋ねがあり そんなことが誘い水になったのかも 久々に いいです！ 自分の世界

先日ボクサーの村田選手が 夜と霧から 自分が同じ状況に置かれてその人と同じことをしないでいられるかを自問してからでないと人は裁けないとツイートされていたのが流れてきたけど 今日の大家の方への件は 逆かもしれないけど 自分がその大家と同じくらい頑張っているかを自問してからでないとと思う

８月９日

おはようございます　RTの「 描き始めてみると分からないことが増えてゆくという恐ろしい世界」　本当にそのとおりで　私の仙覚さんもその状態　人が生きている世界ってただひとつの論理で済ませる問題じゃあないんだなあ　と今更に　昔書いていた時はそんなこと思ったことないのに　歴史ものだから？

再挑戦している滋子さんの短編　六月中旬に講演準備で中断しなかったらたぶん完成していた　でも今戻ったところですでに失せた霊感は戻るはずがなく　またあの没頭までの苦しみを味わうのかと思ったら　昨日は再挑戦をやめようかと思いました　でもお気に入りの世界　これを書かなくてどうする！　です

市民塾でぼんやり聞いてわからなかったことが分かった気がした と今日頂いたお便り 府中の講座の受講生さんに妙本寺様の講演をご案内して来て下さった方 建長寺様での講演にも 府中の講座の別の方がいらして 終了後に あの時わからなかったことが 今日わかったと 皆様何回も聴いて下さるから練れてきて

妙本寺様での講演では 七夕は鎌倉の源氏物語の日 を力説させて頂いたから 今日のお便りのカットに七夕！ 効果あったのだなあと嬉しい ご年配の男性の方でいられます

滋子さんの短編に終始しています　詰まってきたから音楽をかけたいけど　またあの曲にしたら波長が乱れるかもと別の曲に　ミルバを聴いています　原稿は自分で感情を煽らないといけなくて

狂気　まで書ければいいのだけれど…

今日の日付で再開原稿① 年譜をたどり直しています 建春門院滋子さんは 18歳のころ後白河上皇に見初められ 20歳で高倉天皇をお産みになった年に院の御所の法住寺殿に移り 30歳で建礼門院徳子さんを高倉天皇の中宮に迎え 32歳で最勝光院建立 33歳で上皇と厳島への船旅 35歳で病を発して崩御

２０１８．８．８ ツイッターから転載…講演が終わって諸々の雑感

８月６日

ようやく先日の鎌倉禅研究会FBにとりかかりました　これを始める時　まず撮った写真で先生方のナイスショットがあるか否かでどきどき　ストロボを焚かないからブレが多いし　一眼レフと違ってシャッターを押した時と写ったショットにタイムラグ　毎回３０枚くらい撮っても一枚あるかどうかの勝負です

毎回講演される姿を撮らせていただいて　たんたんと背筋を正して話される先生はいいショットを何枚も写せます　熱血漢で動きの多い方はブレばかりで　まずブレていない写真を確保するのが大変　そうしたことから学んで　私も結構熱く語るほうだったのですが　シンとして話そう！って　決めました笑

当日は　第一講は自分だったのですが　いつもいらしたら必ず携帯で撮って下さる方がいるので　それを使わしていただこうと思っていたら来られなくて　代わりの方に頼む余裕もなく　第一講の写真がない！　打上でそれに気づいた方が「今、撮ろう」となったのですが　やはり酒席のは使えません・・・

FBの機能が変わったのか　下書き保存ができません泣　打ち込みはじめたら一日で終わらないから　下書き保存しては続きを　としたいのに・・・

夏の水辺@井の頭公園

ようやく出て来たのは朝ちょっとした目眩　それがやっととれて　メモ的に書いておくのだけれど　昨日　もういいかなと思って聴いた曲　講演前は音楽を絶っていました　で　その曲が　以前　好きなのに聴くと体調を崩す　まさかと思いつつ昨日聴いたら　やはり今朝目眩　なんか波長ってあるのでしょうか

阪神大震災のあと　雲が地震を教えてくれるというので　私なりにできることをと雲を撮り始め　何年かしていたら　地震に関係する雲は悪い電磁波を出すから　体が電磁波に敏感になった　今　禅研究会で透徹した禅の世界に触れているから　酷い事に敏感になって　すぐ体に出ます　でもまだ霊感までは笑

第144回鎌倉禅研究会のようすをFBにまとめました

https://www.facebook.com/kamakurazenken/

８月７日

おはようございます　涼しい朝　出かけようか思案中です　昨夜鎌倉禅研究会FBを打ち込んでいて気づく　帰国直後の道元が建仁寺に滞在し　時氏と会っていたら　時氏は道元から宋の話を聞いている　それを家に帰って話題にしたら　四歳の時頼はその時点で宋の認識を持った　宋風伽藍の建仁寺で

当日　時氏が六波羅探題北方上洛時　道元が建仁寺にいたと　佐藤秀孝先生にご指摘いただき　道元がどういう状態で建仁寺にいたのか想像つかなかった　FBのまとめで佐藤先生が若い道元の頂相を紹介して下さったのを思い出して　この姿の道元が時氏と会ったのだ！　とやっと符合したのでした

今ごろになって 講演で 松下禅尼は絶対源氏物語を鎌倉に持ち帰っていると語った時 そして檜皮姫と一緒に読んだと付け加えればよかった と後悔 付け加えたところでなんの意味もありませんが でもここ 小説では重要 母と妹が源氏物語に耽る家に 時頼は育ちました

熱い珈琲が美味しい　昨日はアイスだったのに　早朝に出かけようか考えていたのは安達一族展　図録が売り切れないうちにと　でももっと考えたら　今の私に安達氏は範疇でない　ネットの情報には煽られますね　最勝光院展ならなにをおしても駆けつけますが(そんな展覧会あればですが笑)

もうコスモス　嵐の前の風に揺れて

２０１８．８．６ ツイッターから転載…建長寺様の時頼講演、その後

８月３日

長岡の花火に心洗われました

NHK-Eテレ 「シャネルvsスキャパレリ」を息をつめて観てしまいました

８月４日

今朝頂いたメール　昨夜講演にいらして下さったお礼のメールに　最初緊張して声が震えたわけを書いたから　暑いのに着物を着ていったのは貴方への守りの意味を込めてだったのよと　専門家でもないのに領域にずかずか踏み込んで周りは「敵」ばかりを理解して下さってのこと　このご理解が嬉しい

最初声が震えていた時　妙本寺様ではあんなに堂々としてたのに　ガンバレガンバレと心の中で祈ってたの　と言って下さった方もいるし　私は守られています！　でも　少しずつ専門家さんの方々にも認めていただけそうな曙光は見えています　じかに接すれば・・・

八月に入ったから　月末の学会に行く群馬のことを考えはじめ　記憶違いだったらしいけど　茨城だとばかり思っていたから　次の日に鹿島神宮に行こうと思っていました　群馬だと行かれるかしらと調べたら　鹿島神宮は別件で出向くべきという結果　だとすると群馬は直行直帰の日帰り？

８月５日

卓上メモ 可愛いいので 昨日買ってしまいました 100均で 黒板消しもあります (でも たったこの メモ と書くだけなのに何回書き直したか！笑)

細川晋輔氏『人生に信念はいらない』 鎌倉禅研究会で勧められました 松原泰道氏のお孫さんで大河『おんな城主直虎』の禅宗指導を務められた方 勧められたのは 禅の印可を受けた方がこういう文章にしたのは稀有なことだから 修行生活から綿密に書かれていて 禅がよくわかる一冊だそうです

細川晋輔氏『人生に信念はいらない』帯より: 人生を歩む中で、いつ地震や台風のごとき苦悩に遭うかわかりません。それが、人生の厳しさです。自分の心が折れそうになるほど、大きく動揺することもあるでしょう。そんな時、その苦悩による心の動揺を柔らかく抑え、元のポジションに戻してくれるのが、

「心の柱」なのです。私は、この「心の柱」を自分の中に探していき、見つけて確立することこそ、禅の悟りではないかと思うのです。

なんて柔らかなご文章 気がついてみると 「柔らかな」を感じる文章に最近ほとんど触れていない 世情が厳しいから あるいは個の確立を求めて などいろいろ主張される文章はあるけれど ほとんど無色透明で ただ柔らかさだけが伝わってくるこのご文章 気持ちよくて和みました

なんか ずっとtwitterをしてるみたいで気がひけるのですが 講演のあとの雑多に山積した机周りを片付けていての ふとした感慨を呟いています

２０１８．８．５ ツイッターから転載…建長寺様の時頼講演、無事に終わりました

８月２日

無事に出てきました　一瞬目眩がして緊張していないと思っても　どこか緊張しているんだなあと　後を引いたら嫌だから必死になって自立訓練　出たら大丈夫になりました　大事をとって重いタブレットは置いてきました　車内ではレジュメを見ます(もともとこうすべき笑)

昨日　ある方に妙本寺様の講演後の諸々の進展をご報告したら　鎌倉の源氏物語の認知度が深まったということですね　と言われた後　文化の具現には時間がかかります　とまだ手を引くなという暗示　そちらに気を向けると　今が進まないのだけれど…

今日は松下禅尼がメインなのだけれど　彼女は安達一族の出　金沢文庫の安達一族展　体力が無理と諦めていたけど　涼しい日があったら行こうかと思う　体調不良が講演に向けての緊張だったとしたら　当分大丈夫なはず笑　松下禅尼は頼朝が愛した丹後局の孫だから　綺麗だったのでしょうね

すでに鎌倉　湘南ラインがよく止まるから　その危険を加味して早く出ました　でも無事に止まらずに済んたのでノンビリ　空調が効きすぎるくらいの喫茶室でランチしました　外は猛暑　観光してきて駅の構内に入った人たち　みんなお顔がほてってます

おかげ様で　鎌倉禅研究会　無事に終わりました　高校時代の友人　ガイド協会でお世話になった方　府中の講座の方　いろんな方にいらして頂きました　打上げも終わって一人珈琲　いつもこうつぶやくから　その喫茶室ってどこ？　と二人の方に聞かれました　お二方！私は今日も来て寛いでいます

今日はパワポを使わないはじめての試み　それで緊張したのか　最初声が震えていて　それはみんなにバレバレで　妙本寺様ではあんなに堂々としてしてたのに　ガンバレガンバレって応援してたのよと　ありがたいなぁ　そんな風に応援して下さってと　そっちに感動　途中から冷静を取り戻しました

やっぱパワポは安心　スライド何枚で何分と見当がつく　ただし内容的には今日のほうが評価が高い　そういう評価をされる先生方が聴衆にいられる会　それが暗黙にプレッシャーになっていたのはわかる　きちんと内容をお伝えするには　やはりパワポでは無理　を実感した、今日の一日でした

８月３日

おはようございます　建長寺様の時頼講演が無事に終わった朝です　写真は建長寺様三門の下に立って撮った鎌倉学園　甲子園への出場をかけて横浜高校と試合をしました　惜しくも敗れてもその試合の応援ぶりに　ツイッターでその精神の美しさを称えられた鎌倉学園　やはり仏教の精神が浸透してですね

右上角の軒先が三門の屋根です　鎌倉学園と建長寺様はこんなに近いです

昨日は陽射しが強かったから　下からの反射光で　三門の中が綺麗に撮れました　陽射しがレフ版効果で

講演が終わってほっとしたというより　昨日の講演の後　このことをあの先生この先生　あ、あの方にもご報告しなくては　と用件がたくさんできてしまい　当分そういうことにかかります　打上の会で隣に座られた方がその話の時　レジュメも付けて送ったらいいよとアドバイスを下さって　そうします

疲れてないと思ってて 午前中はサクサク動けていたのに 昼ごろ急に疲れがでて 今まで寝てしまいました 緊張して直前まで体調崩した妙本寺様のときより 疲れがどっと 体調不良にならないから建長寺様の講演は気楽だったはずが 始めたらが震えたり… 昨日の講演は今までにない緊張の仕方をしました

気楽だったのは 通い慣れた会で 皆様の笑顔を存じ上げていたから これが表層の感覚 深いところでは それこそ現代日本の禅の先端をいっている方々に向けて つけ刃でしかない知識の私がお話するのだなあ というとんでもない畏怖 深層では恐怖を感じていたということでした

今朝メールで「織田イズムにあふれたお話、臨場感がありました」と頂きました 禅の話はできないけど 禅に関係して生きた時頼の人生を 六波羅での誕生時代から道元と蘭渓道隆との出逢いの絡みまでを 資料重視の年譜形式でお話しました 結構楽しんで頂けたようです

往復書簡はあまりに出来すぎた話なので 一瞬読んでも え〜ッ、ほんと？となります だから偽作説があって でも私は毎回鎌倉禅研究会で蘭渓道隆和尚語録を拝聴しているから 文章の感性や背後の漢詩的知識など これを代筆することはできない だから偽作ではないと思っていて 道元の返書でもしかりです

荘厳！

２０１８．８．４ ツイッターから転載…８月２日に迫った建長寺様講演の準備もろもろ

８月１日

おはようございます 今日は明日のお話がきっちりまとまるよう レジュメを何回か通しで読むこと 準備に読む練習をするのは初めて 講演を読まずにこなされる方は凄いと なんか高校時代から思い込んでいて 読むことを避けてきました でも 読んでなにが悪い！ と開き直ったら 結構いいかもです

だけど パワポを使わない講演のなんて楽なこと パワポを作る時間と労力はともかく 会場について 機械がうまく作動して スクリーンに映像が映し出されるのを確認するまで 不安 もしダメだった時用に お話だけで頑張る資料も準備するわけだから 今日のこの読みの練習だけでいいというのは なんとも気楽

読むだけといっても それだと30分余るわけだから エピソードなり自分の考えをきっちりそこに入れて お話します そこはいつものパワポを使っている時と同じ気合で

大船常楽寺様の蘭渓道隆像です　蘭渓道隆禅師は時頼によって最初に常楽寺の住持になり　そこに入宋できないけれど本格禅を学びたい全国の修行僧が訪れ　伽藍を増設するまでの盛況　そしてじきに建長寺の建立になって開山に　今この写真を個人のFBにあげたら　研究会の主催者様がいいねを下さいました笑

はじめて常楽寺を訪れたのは　ツイッターで案内しますよ　と名乗り出て下さった方と　その節はありがとうございました！　あれから２回また行きました

大船と鎌倉というと　横須賀線では遠く感じるけど　大船は鎌倉圏　常楽寺は北鎌倉駅前の道をほぼまっすぐ行くとあります　ということは　建長寺建立の落慶供養に　舞楽を伴う行列で蘭渓道隆が建長寺まで運ばれた　という　その行列の通ったのが北鎌倉駅の道ということに（当時のままかは不明ですが）

今ふっと思い出したのだけれど 昨日吉祥寺で ほつれ髪というと聞こえはいいけど 髪を無造作に束ねていたら 美容師なんですけど と青年に声をかけられ 若い子でもないのにとその場を去ったのだけれど あの時カットモデルを引き受けていたら 草笛光子さんみたいにして貰えたのかも と夢想笑

明日の道中のお供に 高遠弘美先生のkindle版『失われた時を求めて』第一巻を購入して タブレットでプルーストを読んでいます 文庫本で揃っていて途中まで拝読済みだけど タブレットで第一巻から読み直すことに 文庫より活字が大きいし 絶対読みやすい！ kindle本で こんな展開になろうとは

そして 早々に大好きな 汽車の汽笛が聞こえてくる の件り もう ここ 大好きだから ここを読んだだけでご満悦 なんか 文庫本より進む気がする

荷物を可能なかぎり軽くしようとして カメラをカード型にしたり 徹底対策してるのに なんと タブレットなるものをを混入しようとしている笑

文庫本とkindle本の比較　文庫本では四行目から

スマホに スマホ充電池 カード型カメラに そしてkindleタブレット 金属製のものばかり あとはみんな大したことない重さ 荷物の重量を減らすのは大変です(そういえば手帳 とっくに諦めました)

そろそろ寝なければならないのだけれど　集中してレジュメをチェックしていたから　レジュメのなかに浸りきって　なんのためにしているのかわからなくなってしまいました　明日講演なのに　明日はゆっくり落ちついてお話しよう　と思う　それだけ　写真は鶴岡八幡宮傍の道元禅師顕彰碑

この写真を撮ったのは2014年9月　道元を書いていて必要になって撮りに行ったら　サルスベリが見事に咲いていた　碑がそれこそ顕彰されて輝いていた　その後も何度となく前を通るけど　この写真ほどドンピシャにいい時期になっているのを見たことがない　写真は　いつでも撮れるのではないですね

２０１８．８．１ ツイッターから転載…時頼の講演準備＆kindle初外出＆火星大接近

７月２９日

建長寺様の時頼講演 道元まできました それで道元全集第十七巻を出して読んでいます 考えていたことを詰めていくのに もしかしてそうではない？ との疑問も そこをきっちり解決しなければ 今までずっと気になっていた部分 ちょうどいいから取り組んでみます

道元の時頼に宛てた和歌を入れたかったのだけれど 結構これがメインと思ってここまできたのだけれど 煩瑣になるから入れられない もっと本質的な問題が見えてきたから それに集中するため (建仁寺を思いつかないでいたら 今までどおりでいけたのに)

道元のお歌一首 春は花夏ほととぎす秋は月冬雪消えですずしかりけり 源氏物語の先生が曹洞宗の方だったから 源氏物語のお講義の合間に何度となくこのお歌を口ずさまれたので もう体に染みついて覚えてしまっています

建長寺様の時頼講演　レジュメ作成が終わりました　きっちり思考したから気分も充実　おかしなことに気をまわさないで　ゴーイングマイウエイ　でいきます　（聴衆の皆様の禅や建長寺研究でのそうそうたる方々を存じ上げているから　その方々のお顔が浮かばないわけでもないのですが笑）

やっと 今週で自分の時間に戻れるんだなあと感慨 木曜日が鎌倉禅研究会で時頼の講演 駒澤大学の佐藤秀孝先生の前座を勤めさせて頂きます 佐藤先生は「蘭渓道隆『坐禅儀』について」 貴重なお話です きっと来られる方も多いと思う 佐藤先生の前座だなんて 絶句されました 何かのいたずらとしか思えない

７月３０日

おはようございます　FBに今週に迫った鎌倉禅研究会のお知らせをアップしました　自分で登壇するのを素知らぬふりで書くのもなんかなあ　といった感じです笑　毎回FBを作成させて頂いているからの登壇お気遣いでしょうか…　写真は先月の例会後の三門　夕陽はほんとうに建築の彫りを際立たせてくれます

鎌倉禅研究会FBです

https://www.facebook.com/kamakurazenken/

お気に入りのものさしです@奈良国立博物館（紅牙撥鏤尺　甲 （こうげばちるのしゃく）のツイートを受けて）

時頼の講演　これで完全に資料作成終了　最後は道元と蘭渓道隆の往復書簡　偽書といわれているけど　一応資料に添付　でも　偽書にしても　当時の状況からあっておかしくない往復書簡　ロマンたっぷり

７月３１日

おはようございます　昨夜火星が綺麗に見えたので　手持ちで撮ったらブレて　黄色い一本の線状に　家人に見せたら大笑い　ゆっくり三脚をたてて　レリーズで長時間露光して　など精神的にその余裕がない今の現状に　内心鬱屈が溜まっています　撮るということを視野に入れずに　静かに心澄ますこと！

木陰に入ったら　この涼やかさ　深緑に混じって　百日紅の花が

kindleの初外出　キンキンに冷えた喫茶室で　そのつもりなかったから　タブレットを持って来なかった　残念ながらこれはスマホ　kindleが楽しくなって　午前中ノルマンディー様推薦のアルセーヌ・ルパンを購入して拝読　kindleタブレット あの質感に病みつきになりそうです

kindleで拝読したのは森田崇さんの『怪盗ルパン伝　アバンチュリエ』　ルパンは小学○年生とかの雑誌で愛読してたから　懐かしくて　ふっと読みながら　こういう劇画　仙覚さんを劇画にしたら　こうなるんだあ　って気になりました　仙覚さんの劇画　実現したいです

いずれにしても　明後日の講演が終わって　自由を手に入れたら

公園に撮りに出たいのだけれど　そうしたら森の頭上に広がる星空　みたいなシベリアの雰囲気で撮れそうなのだけれど　今は無理　月と火星　窓から見てそれでよしとして記念に

外に出れば土星と木星も見えるとか・・・　いいですね　雄大な星空　眺めたい

講演のレジュメ　一回読んだら結構難しい漢字熟語が　マークしていたものを調べて赤でルビを振り　意味や年代の確認　そんなことをしていたら眠くなってしまいました笑